Можно ли сдавать анализ крови после причастия

Вопрос (Игорь) 3 марта 2013г.
Батюшка здравствуйте, как относиться к алкоголизму, как к болезни или как-то иначе? Спаси Господи.

Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах)
Без сомнения любая наша страсть — это духовная болезнь (явление, уходящее своими корнями в духовную область). Алкоголизм — это также болезнь, злоупотребление нашей свободой. Людям дано повеление плодиться и размножаться, но мы извратили его и обратили в блуд. Людям сказано, что вино веселит сердце человека, а мы уж решили, что и в этом не должно быть никаких тормозов и извратили и это. Многими Божиими дарами мы злоупотребили (вино, пища, богатство, власть, здоровье и т.д.) и используем их не по назначению, не по воле Божией. Мы не учли во всем этом — меру, без чего даже разрешенное и благословенное становится опасным и смертельным. 

Вопрос (Анна) 3 марта 2013г.
Здравстауйте, меня мучает один вопрос. Каюсь в своем грехе, по детству сделала татуировку. И не простую, а буддисткую Ом, мне тяжело осознавать что это грех. Я понимаю это, но свести ее почти невозможно, останется тень от этого знака все равно на коже… И я понимаю, что Церковь очень негативно относится к татуировкам, но все же, я хочу на этом месте сверху закрыть все крестом и молитвой. Я не знаю как мне быть. Помогите пожалуйста, не ругайте меня. Я каюсь и осознаю свой грех. И еще у меня вопрос, я читаю акафист Пантелеймону, до Великого поста. Но по незнанию своему сначала читала его сидя, и без чина келейного чтения акафистов и канонов. Сейчас узнала все правила и читаю по правилам. Узнала также, что надо читать его каждый раз в одно время. Правда ли это? И надо ли на исповеди рассказать, что читала акафист не по правилам? Извините за такие странные вопросы про татуировки, но меня очень тяготит этот вопрос.

Вопрос (Света) 3 марта 2013г.
Добрый вечер, батюшка! Подскажите пожалуйста, как научиться не раздражаться?

Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах)
Найдите ответ 04.11.11.Наталья. Также можно посмотреть ответ 26.12.12.Екатерина.

Вопрос (Елена) 3 марта 2013г.
Благословите. Ответьте пожалуйста, почему Православная Церковь не празднует международный ж.день 8 марта? И вообще воспрещается ли Церковью праздновать этот день? Спаси Господи!

Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах)
Ответ про 23 февраля и 8 марта был не так давно — 20.02.13.Артемий.

Вопрос (Таисия) 3 марта 2013г.
Добрый вечер о.Роман! Скажите, я сегодня причастилась в 11-45 где-то, могу я сдать кровь на анализ в 9-00, т.е. не прошло еще 24 часов после причастия? Если сплевывать мокроту в день причастия когда уже прошел 1 час то это плохо или если в платок? У меня по привычке так получалось несколько раз.

Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах)
Насколько я слышал, плевать, по Типикону, после причастия запрещается только до запивки. Про то, чтобы не плевать после того, как вы запили теплотой, ничего не сказано. На эту тему существует множество разных мнений. Это тот вопрос, который необходимо согласовывать лично со своим духовным отцом. Это касается и сдачи крови тоже. А дурным привычкам давно нужно было объявить войну и, с помощью Божией, победить.

Вопрос (Александр) 2 марта 2013г.
Здравствуйте. Батюшка, скажите, пожалуйста, как Вы думаете, что может означать молчание старца в ответ на некоторые вопросы посетителя (как будто он их не слышит)?

Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах)
Вопрос несвоевременен, неуместен, поставлен неправильно, некорректно, вопрошающий лукавит и сам знает ответ, не настало время озвучить ответ, человек сам должен найти, понять ответ, старец не знает ответ (Господь скрывает Свою волю).

Вопрос (Светлана) 2 марта 2013г.
Добрый вечер, отец Роман! Скажите, пожалуйста, можно ли поговорить со священником о своих мирских делах, проблемах и жизни (за рамками исповеди)? Так сложилось, что сейчас я одна – рядом нет близких друзей, родственники далеко, духовного отца тоже нет. Очень сложно все держать в себе, а ведь когда кому-то расскажешь, то становится легче. Можно просто подойти к священнику и рассказать, что сейчас происходит с тобой или что вспомнилось плохого? Я понимаю, конечно, что мои проблемы могу решить только я и не жду, что мне кто-то поможет, но так хочется внутреннего отклика, чего в миру я найти не могу. Попросить священника о разговоре я стесняюсь, да и не знаю, возможно ли это и как подойти.

Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах)
Конечно это возможно. Стесняться не надо. Сложность не в том — надо или не надо, а в том, где найти такого священника, который смог бы уделить время. Это сложнее. В монастырях батюшки посвободнее, чем в миру. Наверно, туда и надо обращаться за помощью. Можно на исповеди договориться о разговоре и потом подойти. На самой исповеди лучше только исповедываться, а разговор отложить на послебогослужебное время.

Вопрос (Татьяна) 28 февраля 2013г.
Здравствуйте, отец Роман! Скажите пожалуйста, почему одни грехи являются смертными, а другие нет, как это понимать на духовном уровне? Например, если одинокий человек впадает изредка в грех блуда, т.к.природа требует своего, считается, что он убивает свою душу, а другой, допустим, пьет водку сознательно и с удовольствием и при этом не совершает смертного греха? Заранее спасибо за ответ.

Вопрос (С) 28 февраля 2013г.
Здравствуйте, Батюшка! В нашу церковь, на несколько дней, прибывают иконы Святой блаженной Матроны с частичкой мощей и икона Святителя Луки, архиепископа Крымского, с частичкой от его гроба. Мне бы очень хотелось приклониться к иконам. Собиралась даже ехать в Севастополь к мощам Св.Луки. И вот появилась возможность прикоснуться к святыням в нашем городе. Но у меня эти дни будут «не чистыми». Как мне быть? Можно ли мне будет пойти в церковь, помолиться и приклониться к иконам?

Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах)
Уже не раз приходилось отвечать на эти вопросы. Единого мнения по этой теме нет. Нужно спрашивать своих духовников. Смотрите более побробные ответы 07.10.11.Ирина; 20.12.11.Ксения; 21.12.11.Татьяна.

Вопрос (Иулия) 28 февраля 2013г.
Здравствуйте, батюшка! А если человек после причастия согрешил, допустим, в разуме, он осознает,
но покаяния не приходит, просит у Бога прощения, может холодно как-то, значит ли это, что согрешения после Причастие — это всегда поступок Иуды?

Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах)
А какой грех не является «поступком Иуды»? Мы ведь живем от причастия до причастия, а значит все наши грехи — после причастия и перед причастием. Мы и к причастию подходим со всяким мусором в голове и рассеянием сердечным. После Страшной Жертвы на Голгофе все наши грехи — это снова наше распятие Спасителя и снова наше предательство Сына Божия. Слава Богу, что есть покаяние!